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对话田久妹:我为土家而歌

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-04-27   来源:原创   作者:何宏江   浏览次数:398
核心提示:十年后再听久妹演唱的山民歌,发现她已经由那种本能式的自发地对歌唱艺术的追求,变成了某种强烈的艺术自觉。(作家 杜鴻)
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土家歌者.田久妹
 
张口成歌,久妹十分伶俐
 
拉郎敬酒,新词多半诙谐
 
 
田久妹,1968年9月出生于长阳贺家坪镇,是地地道道的土家人,她是一个即能干又能努力拼搏非常有上进心的一个俏女人,1987年她嫁到点军区土城乡车溪村。1995年,车溪村进入开发时间,田久妹瞅准时机,和丈夫开办了第三家农家乐。
 
土家女儿田久妹聪慧能干,她精心研制出来的40多道土家特色菜,让歌庄时常爆满。在跟客人交往中,她为客人编唱了一串串关于食品安全的歌,让客人吃得放心,喝得开心!好山好水好食材,土家久妹最实在。种植蔬菜不打药,喂猪从不加饲料。食物分类来储存,干净熟透最重要。餐具每次都消毒,您的健康我久妹的福!”她把自己对食品安全与卫生的努力编成歌词唱给来客听,客人听了既开心又放心。
 
山歌婉转酒飘香,在一首首山歌的传唱中,久妹歌庄的生意也越来越好!被国家、省、市电视台多次报道。
 
 
 
土家久妹爱唱歌
 
文/田久妹
 
车溪山高两面坡,
 
土家久妹爱唱歌。
 
一天不唱喉咙痒,
 
不唱山歌不快活。
 
 
歌庄藏久妹,
 
云窟出天龙。
 
共酿春潮起,
 
车溪雨露丰!
 
对话
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何宏江:
 
做为一位风景区民歌手,您的人生是如何与山民歌结缘的?可以谈谈这段历史吗?
 
田久妹:
 
我从小生长在歌乡,在土家山民歌的熏陶中成长,凭天生的嗓音喜爱唱民歌,收集以及编唱达100多首,当地过红白喜事我都得到场唱通宵,得到人们的高度赞扬!从1987年嫁到点军车溪,车溪是土汉杂居的一个小山村,靠长阳土家大山,土家的生活习俗世代影响着我们,车溪是国家4A级景区,全国各地来车溪游玩的客喜欢听久妹唱土家民歌,这样一传十,十传佰,久妹歌庄一炮打响,生意火爆了!感谢国家好政策,对旅游文化的重视,我抓住了好时机,加强了文化学习与提升,从100多首民歌增加到200多首,我的演唱成为景区又一道风景线!我很乐意,为游客边服务边唱歌是我一生的骄傲与自豪!
 
何宏江:
 
可以谈谈诗词对你的山歌创作及演唱的影响吗?山歌对你的事业及家庭有什么意义及作用?改变了人生的什么?
 
田久妹:
 
通过点军诗词学会这个平台让自已得到了学习与快乐!以诗为媒,以歌会友!诗词给歌庄带了很好的人气,生意更加红火,也使家庭脱离经济困景,同时也带动了周边农民致富,车溪老百也传承了好的民俗文化。使我们点军车溪的民歌传到了祖国的四面八方,政府给了我很大的荣誉,被选为点军区政协委员,常委,发扬传承土家美食,自制的久妹豆腐乳,也走向了大的市场。久妹歌庄也被评为国家金牌五星级农家乐。
 
 
来的都是客
 
文/田久妹
 
久妹歌庄搭戏台,
 
才子佳人款款来。
 
夷陵点军都是客,
 
君爱久妹妹爱才。
 
一曲飞歌向天唱,
 
中国梦里乐开怀。
 
 
青山绿水歌庄驻,
 
恰益菌生豆腐楼。
 
久妹车溪亲手制,
 
块丁腐乳解乡愁。
 

声音
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何宏江:杜主席,您好!感谢您今天在百忙之中抽空来久妹歌庄参加诗歌联谊活动,车溪九妹的山歌有哪些可圈可点之处?在民俗文化方面有哪些价值?
 
杜 鸿:十年前,听过久妹的歌。那时,她的歌更多的是朴素的热情,本色的胸臆和转达式的演唱,加上包含对久歌农家乐的宣传诉求,构成了她最基本的歌唱特色。十年后再听久妹演唱的山民歌,发现她已经由那种本能式的自发地对歌唱艺术的追求,变成了某种强烈的艺术自觉。说实话,这次听久妹唱歌,是在她嗓子不好的状态上听到的。但是,无论处在一种什么的艺术表达困境里,久妹以她高超的调动和组织,把她的歌声,变成了一种极富感染力的艺术演唱。包括她在演唱技巧,声音控制和对歌词内容的处理,都超出了我的想象。从而成为了一种成熟的歌唱,并因此成为点军难得的民歌歌唱文化事象,值得有关方面重视和研究。
 
 
杜鸿,中国作协会员,湖北省文联文艺人才库成员,湖省作协文学百人工程成员,湖北省文化创意产业协会副主席,宜昌市专职作协副主席。著有长篇小说《一个白痴统治的村庄》等18部。编剧电影《谁杀了潘巾莲》等18部,其中,《谁杀了潘巾莲》网络收视过亿,编剧电影《500米800米》获得2016年第四届温哥华华语电影节最佳编剧“红枫叶奖”、第23届法国维苏尔国际电影节最佳影片“金马车奖”及巴黎语言学院奖。
 
关键词: 土家 民歌 山歌 田久妹
 
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