标王 热搜: 车溪御园禅茶文化节  茶叶  车人家  宜昌微博  郑州  宜昌茶企业  茶文化  茶世界一地一会  茗人汇  红茶 
 
当前位置: 首页 » 资讯 » 名家专栏 » 正文

王作栋:意外得见“礼茶”匾,可探杨守敬57岁时人生轨迹

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-07-16   来源:作者授权   作者:何宏江   浏览次数:141
核心提示:从唐代白居易以降,“琴茶”、“禅茶”、“斗茶’”等在诗文辞赋中屡见不鲜,罕见用“礼茶”题写匾额的。此二字非普通读书人能随口道出,对茶之秉性的崇信与敬奉不达到相当层次,不大可能会有“礼茶”的心境。茶为传世国饮,秉持“礼茶”立场的,自当是长期嗜茶者也,善品茶者也,国学学养深厚者也。因为这二字,我进一步相信此匾文字是出自杨守敬老前辈之手了。
 意外得见“礼茶”匾

王作栋

应栾礼周师傅邀,7月5日与书法界李再泉先生往夷陵区三峡国际茶城,在“栾师傅手工茶”店子里见到一块灰扑扑的老匾,全然出乎意料。此匾黑底,文字金色、楷体,正中为大字“礼茶”,上款“光绪乙未”(1895年),尾款“惺吾”,下钤一方朱文印章“杨”。这是122年前杨守敬先生的真迹么?

我们将匾正反两面仔细查看。匾长97.5厘米,宽38厘米,厚4厘米,重18斤有余。正面虽然蒙满灰尘,轮廓却周正完好;背面有明显的老裂纹,属真正的老匾当无疑义;匾上嵌链条一对,旧如古铜,环扣较粗,掂量时无铜器摩擦应有的响声。李再泉估计链条不是纯铜制作的。

匾的质地,疑为优质楠木。为探究竟,栾礼周找来一块砂纸,由李再泉在匾的背面磨打了约方寸面积,灰垢褪去,现出清晰细密的黄色丝理。李再泉先生初步判断,可能是金丝楠木。

我尤其对“礼茶”二字感兴趣。从唐代白居易以降,“琴茶”、“禅茶”、“斗茶’”等在诗文辞赋中屡见不鲜,罕见用“礼茶”题写匾额的。此二字非普通读书人能随口道出,对茶之秉性的崇信与敬奉不达到相当层次,不大可能会有“礼茶”的心境。茶为传世国饮,秉持“礼茶”立场的,自当是长期嗜茶者也,善品茶者也,国学学养深厚者也。因为这二字,我进一步相信此匾文字是出自杨守敬老前辈之手了。

向藏家栾礼周咨询此匾的来历,这位湖北省非物质文化遗产“栾师傅手工茶”的代表性传人说,他以8000元谋得已经数年,是为他们夫妇精心经营的茶店收藏的。再问如何谋得,他讲是一位郭先生承让;郭先生原来在宜都从事货运期间,从民户买到手,距今大概不下20年了。

从三峡国际茶城返回的当天夜晚,意犹未尽,我又看杨世灿先生编纂的《杨守敬学术年谱》,欣喜有二:其一,光绪乙未年,57岁的杨守敬是在黄冈、宜都、宜昌之间扶柩葬母、办事会友(其间在沙市逗留一月,“卖字得五百千”),题写“礼茶”匾确有时空依凭;其二,同是乙未年,杨守敬十月六日在友人、宜昌饶慎之的家中为其父母撰书墓志铭(《清故诰封通奉大夫中书科中书饶公大人、王氏太夫人合祔墓志铭》),写的是标准正楷,与“礼茶”匾的书体完全一样。尚存疑虑的,是匾上字体的金色亮度有差异,题款、尾款的小字不如“礼茶”两个大字有光泽,而且题款中的“乙未”写作“乙末”,按理,杨守敬先生笔下是不会出现这种常识性失误的;若题款属后补、假冒,那么作假者怎么会假到这等地步,做出如此让人一眼就能看出的败笔呢?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

王作栋,男,籍贯:宜昌 宜都,出生年月:1947年5月,学历:湖北大学中文系。现任职务:中国地域文化研究会副主任、中国民俗学会理事、湖北省民间文艺家协会副主席、三峡文化研究会副主席。

 
 
[ 资讯搜索 ]  [ 加入收藏 ]  [ 告诉好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 关闭窗口 ]

 
0条 [查看全部]  相关评论

 
推荐图文
推荐资讯
点击排行
 
网站首页 | 关于我们 | 联系方式 | 使用协议 | 版权隐私 | 网站地图 | 排名推广 | 广告服务 | 积分换礼 | 网站留言 | RSS订阅